某真是谢谢你喔!若不是你做过太多好事,某会把你扔出药庐……不对,扔出壶梁苑,并挂上块木牌:滕王不得入内!</p>
“孙公,你不用太过感动,谁让某是大唐大善人呢?”李元婴听着速度明显变快的石磨声音,摆了摆手说道。“某不会让外人知道酒泡青蒿粉治疟疾之法,是某想出来滴。某就是这么的朴实无华,醇厚善良,挥一挥衣袖,深藏功与名。只要你知道某,只要大唐人不再受疟疾之苦,只要不再医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。某就心满意足,了无遗憾了!”</p>
嘿嘿嘿嘿……孙公的千金翼方中,就有专门论述禁咒之术的“禁经”。在“禁疟病”篇中,收录了大量驱除疫鬼之法。有些是用咒语威慑、恫吓、斥责疫鬼,使之离开;有些是通过咒语帮助病人分析发病原因,消除病人恐惧心理;还有些是用避邪、威慑性的符咒驱逐疫鬼。</p>
至于医师加百毒那段,某抄的写下论佛骨表的那位大老疟疾病愈后写下的谴疟鬼。虽然他的师说和雪拥蓝关马不前更有名,某却更喜欢论佛骨表。</p>
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也……帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也……穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也……汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长……惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,其后……饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣……卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?</p>
这位大老真的很刚,不是一般的头铁,但也是真的有风骨!不是那些嘴炮输出很强,就是说不到正点上的喷子。就是因他鲠言无所忌,说群臣之所未言,读墨子中写到孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用不足为孔墨。当时的着名诗人李某因避父亲的名讳而不能参加进士科考,他便写出讳辩来为他发声……某虽然更喜欢太白诗仙,喜欢烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯的恣意畅快,但某更敬重昌黎先生,还有魏玄成,他们代表的是种花家文人的底色。</p>
孙思邈却没有李元婴的心潮澎湃,听到舌作霹雳飞直接气炸了,抬起脚来,送他出门,吼道:“以后不许来药庐,不许来壶梁苑!”</p>
李元婴揉了揉自己的后面肉最多处,边往外走,边很小声地都囔道:“不来便不来,以后你求某,拜某为师,某都不来!”</p>
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青蒿素,那可是真正的好东西,某只希望你别玩砸了。</p>
春桃:“……”</p>
带着人默默跟在李元婴后面,不乱打听,不多嘴多舌,是我用近三年的时间,总结出来的金玉良言。</p>
李元婴刚离开壶梁苑苑门,就听到“卡哒”一声,回过头去看,就看到一块巴掌宽的木牌挂在苑门左边,上面写着:滕王不得入内。</p>
“我去,孙犟驴你过分了啊!你等着,你给某好好等着,某……”</p>
吧啦吧啦……此处省略一千字。</p>
“啪”地一声,一块木板隔空飞来,落在李元婴身后某处,人……以非常完美地抛物线抛出……</p>
“卡察”一声响,公孙白手握着炭笔,秒到藏剑堂楼顶,就看到李元婴成大字形,排在那里……“呃,滕王,你怎么惹到孙犟驴发飙的?”</p>
孙犟驴对滕王的认可,远超袁疯子,按理,不会如此粗鲁地送人回藏剑堂啊?</p>
“某要吃驴肉蒸饼,酱卤驴肉,酒糟驴肉,麻辣驴肉,全驴宴!”李元婴捶着青琉璃瓦,哀嚎道。</p>
公孙白:“……”</p>
……</p>
家兄唐太宗</p>