【九】，阳数也，乃天道也。

【天】，至大至圣无极无为之炁也。

【应】，无物不承天命而生也。

【元】，至大也，又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。

【雷】，乃天令也，掌生生杀杀之权，动静人莫可测，万神之奉行也。

【声】，生也，万物得雷震声而萌也，又曰天不言，以雷代言也。

【普】，上天下地，四维八荒，无形有形也。

【化】，天道阴阳运行则为化，又自无而有，自有而无则为化，万物生息则为化，老子云“我无为而民自化”，又云“以德化”是也。

【天尊】，至大至贵之称也。

这就是世人对这尊大神的理解和敬重。

时移势迁，口口相传，不见文字记载的神话早就淹没在时间里，至少在鲁西华的记忆中，无论是在水蓝星上的夏国太子生涯、坚国圈禁生涯，还是在太一道门中的耳熏目染，皆是没有任何那方世界神仙的踪迹和传说。

想到这里，回想一遍那方世界的各种传说野史，鲁西华头皮一阵发麻，他猛然知道白莲所示者究竟是谁了。

那部民国小说的世界中，鲁西华在荒山野寺遇上的五名佛门大能，其中老和尚传给了自己《地藏经》，破衣皮靴的壮和尚传给自己的是《金刚经》，剩下的三名和尚消失无踪，其中一人诵经时，其身周围天花乱坠，白莲正在其中。结合他体态宽阔，笑脸常在，鲁西华心中赫然泛起了一个大能的名字~弥勒菩萨。

鲁西华此刻脑筋急转，如果说那日山寺中五名大能中的胖和尚就是弥勒菩萨。能和弥勒菩萨同起同坐，老和尚甚至还端坐上首的，那么岂不就是地藏王菩萨？！壮和尚与弥勒菩萨并列，难道是金刚手菩萨？！剩下二者不知道是哪两位大能。

不不不，可能是我想多了，胡乱猜测。

可是那白莲在虚空之中明确说道，“此世，我当成佛作主！”“我在中央，此地当为我得！”

如果说当真果然是弥勒菩萨要成为佛祖，那么释迦摩尼佛又去哪里了？！

想到这里，鲁西华不敢往下再想了，只盼到能早日回到太一道门之中，阅读一下道门典籍，了解一下这个宇宙的过往历史。

“希望不是真的~”鲁西华不由自主的说出了这句话。

这句话一出口，顿时鲁西华自己全身又冒出了冷汗，一个恐怖的念头出现在心中，他想起来那未知的声音为什么那么耳熟了，为什么自己会感到亲切异常，这分明就是自己的声音！

也就是说那虚空中和白莲片刻交手，救下自己的竟然就是鲁西华自己！

“不会吧~”鲁西华已经感到自己的脑子已经乱成一锅粥了，我自己救了我自己？！

这并非不可能，如果是窥破时光的规则的大能，自然能够偷天换日，穿梭于时空之中，如果根据声音来判断，那未知之声的主人就是自己，这就能够说明为什么他能够及时救下自己的缘故了。

那到底是未来的自己还是过去的自己在出手？我究竟是谁？！

汹涌澎湃的雷霆之气涌荡在鲁西华周围，白猿和青象此刻都不再吸收雷气，整个元神都形成了实质，好似活物一般，栩栩如生，周身再也没有什么异象，不像之前还是星光环绕，金点起伏，而是从外观上完完全全变成了一头真的野兽，与太一门中圈养的异兽看上去没有区别，任谁也想不到这竟然是修行者的元神。

炼气还神的修炼走到这一步，元神可算是大成了，下一步就是将元神化为分身，一心二用，利用元神逍遥于世间体悟大道规则。

鲁西华利用神通凝练远古星辰修行之法，进速极快，原本应该欢喜才对。但是刚才细细琢磨得出的结论，却是让鲁西华心中满怀心事，丝毫没有开心的感觉。

鲁西华从囊中掏出一张纸符，这是从星图中回归师门的道标，上面此刻光华闪烁，显然是师门在联络自己，连忙将手中纸符一晃，一条光形通道出现，通道的尽头就是太微殿。

鲁西华面带肃容，微微一跨，抬步进入通道之中。