樊楼向南是小甜水巷，沿着小甜水巷到南门大街转西走几百米就是御街，这里是太晟府、太常寺和左藏库。太晟府、太常寺都是朝廷掌管礼乐的机关，而这左藏库可就是国库了，鲁西华正在猜测里面是不是堆满了金银珠宝，就被门外看守的士兵瞪了一眼，谁让鲁西华停在街上瞪着大眼睛往里看呢？免得惹麻烦，鲁西华快步离去。

过了御街大桥，就到了内城的西边，这里更是有名，大街仍然叫南门大街，但是靠边的衙门是赫赫有名的尚书省和御史台，再往前走过了延庆观，就是鼎鼎大名的开封府府邸了。开封府占地不小，对面是太平兴国寺和拜火庙，而这郭京选人的地儿就在这太平兴国寺和拜火庙之间的一片院子里。

偌大个院子，却有官兵把守，院子外面几张桌椅并排，有文书在办理手续，一众人等报名之后，文书先筛选，符合条件的便留在一边，凑齐十人就由一位士兵领进院内再行筛选；不符合条件的从文书手里接过一些铜钱笑着离开了。

何栗坐在街对面的一座轿子里已经很长时间了，看着大院外面排着长长的队伍等待报名，眉头不禁皱了起来。自己安排兵选的场地放到这开封府对面，为的就是更好的监视“郭仙师”的募兵情况，现在看来，自己还是过于乐观了。这院子外面前来报名的多是街上的闲汉、流氓，少数一些看起来身家清白的百姓子弟，多数都和闲汉起了冲突，愤而退出。如果“郭仙师”都召的是这些人，两军阵前，一触即溃，真真是可怜了这些性命。

何栗倒不是可惜朝廷的钱财，而是在乎士气，张叔夜大学士靠着血战好不容易建立起来的军民信心，只怕会在这一战之中丢得一点不剩，看来自己得去和张叔夜商议一番，以备后手，免得天家、朝廷丢了脸面，更失了信心。随即，何栗放下轿帘，吩咐轿夫往枢密院行去，还得避开孙傅那个自鸣得意的家伙。

鲁西华也来到了院子外面好一会了，仔细看了看这位“郭仙师”的募兵情况，心下了然，仙师本人的水平如何，自己不知道，但是外面的这些闲汉哪里是上阵打仗的材料。

什么是闲汉？

古代城镇的市井中有一些被称为“闲汉”的人，就是整天无所事事、不守本分的男人。当时，闲汉又被称为“篾片”，“篾片”原本是竹子劈成的细片，意思是，世上若少了那些“闲汉”，歪门邪道的事就弄不出意思来。

古代的闲汉中，有一些略通文墨并懂得双陆、下棋、说噱调笑的，专在富家子弟间钻营，靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、插科打诨、奉承助兴的手段吃白食，这样的闲汉又叫“贴食”，或者叫“帮衬”、“清诳”。“贴食”算是闲汉中过得既悠闲又无耻的一族。

有一些闲汉整天厮混在妓院里，帮老鸨诱引富家子瓢妓花钱，替粉头写柬，帮孤老传书，弄口风流茶饭混肚子，这种闲汉叫“陪堂”，也叫“赶趁”、“妙客”、“拐儿”。

有的弄点糖果、瓜子、头油、花粉做由头，专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营，执役侍候，说点好话献物讨赏，这种闲汉又被称为“架儿”，或者叫“厮波”、“小买手”。这种闲汉的脸皮最厚。

有的仗着自己熟悉人情世故，能说会道，又有些社会关系能够利用，干些债务中保、交易中介的事，抽分子，吃回扣，这种闲汉叫“涉儿”，也叫“保儿”、“帮涉”。其实，这种闲汉就是兼职经纪人，不过，这种兼职经纪人往往是昧着良心做投机生意的。

还有的没有技艺，也没奉迎的本事，在街上闲逛混日子，打听到谁家办喜事，就早早上门去，帮着打杂、应酬、凑热闹；谁家办丧事，就去充当挽郎；谁家升了官、上了榜，就上门报喜。有吃有喝有赏钱，瞅空还能搞点额外油水，这种闲汉也叫“闲子”、“闲的等”，是闲汉中混得最差劲的。