第347章 化婴术(2 / 2)

“只是金丹想要晋升元婴,可不是这么简单。”

“根骨和悟性足够,也还是需要足够的福缘,否则实力再强,天赋再高,也会横死街头。”

张越对这个最为了解不过。

境界和福缘不匹配,那就是德不配位,总有灾难想要将其消灭,实在难以招架。

别看现在这里有上千位金丹,但等到千年战争结束之后,还能有多少人活着,都是一个未知数。

要知道,千年战争既然是战争,就不可能和和气气,你侬我侬的安稳度日。

洞天境想要看的,就是在种种磨难中还能坚持胜利的开拓领地。

甚至一路顺风的时候,会亲手布置大灾难来临,来观察新体系的变动和应对能力。

否则也不至于让开拓团队的最强战力也不过金丹前期而已。

要的就是在危机中不断成长,最终凌驾在各种危机之上的能力。

四位洞天境都会不断插手,给予相应的试练和灾难,从而判定东王和北王谁的理念更为优秀。

这是因为他们需要对运朝的未来发展,给出一个更加可靠和长远的选择。

大雍仙朝已经比千皇界里所有的运朝都要强大,靠的就是这无休无止不断改变的行为。

“虽然危险,但是一旦获胜,所获得的好处也是不可想象。”

张越心中也是明白这一点。

大雍仙朝诞生不知道有多少万年,无数年的收藏足以闪耀任何人的双眼。

其中修行的秘法更是数不胜数,纵然是大黑天也远远不如。

哪怕他曾经是圣人教主,面对不断更新换代的世界,依然还只是一个老古董罢了。

在大雍仙朝中,每一个境界,都有着不同的秘法,用来辅助修行。

筑基境有筑基法,各个地方都相似,这就没有什么所说。

金丹则有结丹法,星辰宗有很多,但大雍仙朝有更多的金丹种类。

而在元婴境,也同样有强大的辅助手段。

这种秘法被称之为“化婴术”。

一种让自己的元婴被炼化,导致自我“死亡”的一种手段。

因为元婴的境界提升,需要“轮回”,也就是需要先死一次。

但这种死亡,却需要“劫”来提供,也就是所谓的历劫而死,从此才能从“劫”中换发生机,从而再活一次。

由此元婴重获生机,再度“新生”,借此就可以领悟到新的法则,提升自己的力量。

但是想要历劫却危险重重。

劫分“生劫”和“死劫”。

元婴修士在遇到自身大劫时,需要选择是否前去应劫。

遇到生劫,那还能历劫重生,因为生劫中含有生之力,助元婴修士向死而生,再活一次。

但如果碰到了“死劫”

生机被断,无法重生,只能黯然落幕。

这一重不可知的死亡风险,让无数元婴境修士瑟瑟发抖,每一次历劫都好似去闯鬼门关一般。

但是,有着化婴术的帮助,就大大的不同了。