第635章 宗师论剑(2 / 2)

秦战闭目回道:“是”

宗师没再说话。

俄顷,秦战睁眼,却见对方双目再阖,身形笔直,明明未做任何防备,却给人一种随时都会迎面劈下的错觉。

“此为剑否”

宗师声音清越,如同长剑颤动时发出的剑鸣。

秦战久久没有回答。

血肉组成、没有刃口的剑指是剑,一折就断、毫无韧性的枯枝是剑,刀棍斧锤也是剑,这说明剑不拘于外形。

可没有招式,将精神融入意念,以目击之法斩出,让观者只能想到剑而不是别的,这也是剑。

没有招式,没有目击,但看到人就像看到了一柄剑,以身作剑,这还是剑。

所以,什么是剑

宗师轻叹一声,知道这个话题有些超纲了。

她徐徐开口,语气低缓:“缘主且先说说,剑,在你心里是何形状是何材质有何特点”

“直的,双刃”

这次秦战回答的很快:“材质应该是合金吧反正不是木头,特点嘛,有弹性”

“这便对了。”

宗师声音转柔:“剑指是剑,枯木是剑,刀棍斧锤也是剑,凡以剑招运使、剑意灌注、心神相合者皆可为剑。”

“但,这不是你的剑”

秦战眉头紧锁,似乎想到了什么,却又抓不住重点。

宗师这次没再卖关子,直言道:“道生一,一生二,二生三,三生万物。换言之,万物皆道,万物皆可归道。”

“由万而三,于人者,精气神,于剑者,形意神。”

她立于山巅,俯瞰湖面:“形者形、材、性,物以为本,招以为用,此二者皆可归之于形。”

秦战默默点头。

性是特性,既坚硬又有弹性就是他心目中剑的特性,而合金是承担特性的材质,直身双刃则是预想中的剑形。

只是直身双刃也分多种剑形,比如越王勾践剑、八面汉剑、副手短剑,具体是什么形象他还没有清晰的认识。

清枚道长继续:“意者剑之意,以形为基。存想以蕴之,便如月炼,用时以驱之,或物或目,并不拘泥于形。”

秦战再次点头。

剑意其实就是观想,就像有宗教信仰的人在提到所信仰的神祇时,脑海中会第一时间浮现出神祇的形象一样。

或物或目,指的是剑意的两种使用方式,一种是执剑运招时注意力要集中,另一种则是道长刚刚用过的目击。

“形者剑招剑形,意者日夜观想,此二者皆有可依。”

“然习剑者亦有同门,同剑,同招,同意,缘主以为,此二者用剑是否相同”

秦战果断摇头。

道理很简单,他和梁兴都练咏春,但因为身高、臂展、体重、性格各不相同,对敌时的选择自然不可能相同。

特别是性格。

梁兴从小到大受到的教育都是以和为贵、点到为止,犯法的事不做,对敌优先保全自己,长这么大没杀过人。

秦战呢

手底下人命都快两位数了,绑架、灭门、虐杀一样不落,能下死手就不留手,以伤换命的事儿干了不止一次。

他俩对敌,即便用的都是咏春,过程和结果也会大相径庭。

想到这,秦战隐约把握住了什么。

清枚道长看着他,目光澄澈,却又倒映着滚滚红尘。

她缓声开口:“神即人,人即道。”

秦战豁然开朗

剑有万种,终归于形、意、神,道长说她不知道什么是剑,就是因为前两者有据可依,最后一点却因人而异。

就像同样是钱,有人耽于享受,有人热衷慈善,还有披着人皮的丧尽天良常年在金陵给日本战犯买长生牌位。

所以钱只是载体,剑也一样,它的形、意、神都由使用者赋予,使用者是什么人,用出来的就是什么样的剑。

思及此处,秦战又复惘然。

“沈兄”

“嗯”

沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。

能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

沈长青属于后者。

其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

拥有前身的记忆。

他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

进入阁楼。

环境便是徒然一变。

一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。